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潘天寿
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行 书 题 跋 图( 1 )

  著名画家潘天寿画名蜚声海内外,而其书法也是独具风格。卓然不群的,但似乎并未得到人们应有的评价和重视。
  潘天寿存世书法一部分是条幅、屏樟、对联等形式的作品,另一部分是他在画上的题跋款识。由于他精通画史、画理,学识渊博、创见卓然,集诗书画印于一身、功力深湛,所以仅画作题识部分就异常丰富,无疑是探究其艺术的一大宝藏。潘天寿为人正直、治艺严肃,他在书艺上的高深造诣,那与绘画相得益彰而又各具千秋的书艺成就,自然对我们有极大的启发借鉴意义。学习和研究它应该是有价值的。
  潘天寿最擅长的书体是行草、次为篆隶,楷书较少见。由此知道,他偏嗜更适宜抒情的书体,因为这样更能发抒他雄肆奇逸的审美理想--阳刚之美感。"艺术不是素材的简单再现,而是通过艺人之思想、学养、天才与技法之艺术表现。不然,何贵有艺术。"(以下皆简称潘语)赏鉴他的书法,是不难感受到作者高尚的人品、博大的心胸、阔深的学养以及纵横的才气和精湛的功力的。

潘书块面结构示意图

  当代书家沙孟海先生调其书"从结体、行款,到整幅布局,惨淡经营,成竹在胸,挥洒纵横,气势磅磷,富有节奏感,可说独步一时。"书家余任天先生也说:"没有潘天寿的书法,就没有潘天寿的绘画。"笔者以为都是颇有见地的中肯之论。
  "天惊地怪见落笔"是吴昌硕大师赞其画句,移称其书亦颇允当。潘天寿提倡"书中有画,画中有书",我们在欣赏其书时确也很;很容易联想到其绘画。他绘画代表作的风致,几乎都与其书风相吻合、众所周知,潘天寿画风是以奇险寓平稳的、其致险破除之艺术胆魄殊非常人所能及,即使在名家之林也堪称独步。他的书法也何其绘画一样,有着奇特的面貌和韵势。试看其书,繁茂有如《小龙湫一角》、奇崛有如《雨后于山铁铸成》、纵逸有如《野战》恬淡恰似《新放》、跌宕恰似《映日》、酣辣恰似《初升》、清隽仿佛《雁荡山花》、郁勃仿佛《梅月图》、古穆之近《喜雨》疏朗之近《松石》、参差之近《映日荷花别样红》,书与画风格浑成如一。
  仔细分析潘天寿书艺成就主要体现在下面几点:
  首先,吸引读者的是"书中有画"的气韵意境美。古人说:"空白非空白,空白即画也。"从书画同源角度说:空白即书也。艺术重在含蓄,潘天寿是深知其三昧的。"虚实相生"、"知白守黑"的艺术法则被他完善地体现在书作上。在重视笔法结字"实处"的同时,在"虚处"--无笔墨处尤见其匠心。藏露、虚实、刚柔、明晦、向背等对偶辩证因素被发挥得淋漓尽致。高超的立意和独到的构思给人以"书外之书"的不尽之意,由此诞生的丰富意蕴使读者过目难忘。(图1-4)这不能不说是潘先生书法的突出特色。有与无、阴与阳、刚与柔、松与紧。疏与密、开与合被潘天寿相反相成地统一在作品里。豪放恣肆而不失沉郁含蕴,雄强茂密而不失清朗俊逸,"实处""霸悍"得可以、"虚处"蕴蓄得蛮足,其丰富变化确有开合生风、俯仰生姿之致(图1)。回肠荡气的播书每每用极强的意韵气势震慑或陶醉观赏者!
  潘天寿艺术的"育变"往往首先体现在意境的奇变上。其书风虽然统一在雄强的基

潘书线骨示意图(3)

调中,但常常因所书内容的不同而微异。赏者时被大将用兵、老手运斤的特殊气度氛围所左右、所吸弓而流连忘返。艺术贵在创造。潘先生高尚的人品书格、云烟万态的意境美感和生动磅畴的气势韵味使其书富有了强烈个性。"老僧补衲之沉静"、"天马腾空之意致"(潘语)合成了他动静兼备、奔放而精微的书意特色。有个性面目之艺术未必即杰出之艺术,而杰出之艺术必有个性之面目。潘天寿的个性显然是属于后者的。唐代书家孙过庭激赏的"悬外垂露之异、奔雷坠石之奇、鸿飞兽骇之姿、写舞蛇惊之态、绝岸颓峰之势、临危据槁之形"以〈《书谱》)的种种意象美、不难在他的书作中领略得到。
  其次,其书有很强的章法美。这种个性化章法,很好地生成其意境构思美感。参差错落、争让聚散、开合跌宕、伸缩俯仰的章法。黑与白、密与疏、松与紧、承与接的视觉对比使得其书风神俊迈、脾吸样现造险救险,形成了章法韵律的特殊风范。自然,奇正之变不是潘先生的首创,然而是他把这种美感推上了"极致"。

潘书 行书条幅图(5)


  他的画是钢浇铁铸式的框架结构,他的书法不也如此吗(图2)?
  纵观历代书家,有如此强烈构成意识者是不多的。是这种构成意识使他的书法具有鲜明的时代性。是否可以说潘天寿用强烈构成意识形成的书法风格,在五六十年代就先导或预示了现今80年代雄浑的书法风格潮流呢?(从横的角度审视我国当代书坛,雄浑书风的确占有主导地位。)尽管我们不能将此功记在潘先生名下,但潘书是列在当代书林英华中也仍然具有极强时代气息的。
  我们随意可以看潘书中夸张放逸的某一个字、或二、三个字,这些被"畅其机势"突出的字,支撑了全篇、呼应了全局、统摄了全幅,有提掣之作用,堪称"书眼"、龙睛,神来之笔(图2、图3)!(收敛处极力收住,所以使这种放益显恣肆汪洋,有峭拔之咄咄逼人势。)
  法国艺术大师罗丹论雕塑时既:"表现在一胸像造型里的要务,里寻找那特征的线文。低能的艺术盥很少具有这胆量单独地强调出那类紧的线,这需要一种决断力,像仅少数人才能具有的那样。"(加重号为笔者所加)我以为,不唯雕塑,造汉字之型、美汉字之书的中国书法不也是完全合适吗?书法这门表精达意的艺术,"远取诸物、近取诸会"地抽取了天地人--万物之象,日就月将形成了含有哲理内含的线的特殊艺术形式,我想它也同雕塑一样,需要那抽象的"物"与"身"的"特征的线文",这"要紧的线"在有"决断力"的潘天寿手下带有感情色彩地鸿爪留痕了(图2.4)。


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